К числу таких исторических трудов – жизненно необходимых современному интеллектуалу! – относится интереснейшая книга Артура Кестлера «Тринадцатое колено. Крушение империи хазар и ее наследие». В своем роде это – несколько отношений к теме в рамках одной книги: во-первых, концепция самого автора; во-вторых, взгляды тех средневековых писателей, на которых ссылается автор; в-третьих, точка зрения русского редактора книги, с самого начала заявляющего о своем участии в формировании отношения к тексту: «Известно, что искусство цитирования относится к сфере манипуляций. Этим искусством А.Кестлер владеет блестяще… Разумеется, исследователь имеет право прервать цитату из источника в том месте, где он считает нужным. Однако у доверчивого читателя может возникнуть впечатление, что все описываемое соответствует некоей реальности. Часто эту реальность создает сам Кестлер, обрывая голос средневекового автора в самом интересном месте. В таком случае мы вправе (в редакторских примечаниях) продолжить цитату и убедиться, что не все так просто…»

Игра ума. Теории внутри теорий. Собрание фактов, их трактовки и контрактовки. Мелькание сцен давно ушедшей жизни, соперничество погибших честолюбий, имена – владык, полководцев, путешественников. Для желающих заглядывать все глубже и глубже в колодцы времени – обширный список литературы и – гвоздь программы – знаменитая «хазарская переписка», столь дорогая сердцу всякого павичефила.

Сюжет «выбора веры», который хазары решили в пользу иудаизма, тянет за собой вторую тему – тему «наследия», тему европейского еврейства, поданную изящно, интересно и по особенному ярко, без еврейского подвыва, без «жидомасонского заговора», вообще минуя скользкую тему «мессианства». Автор пытается доказать – и делает это не без успеха! – что большая часть современных евреев имеет «хазаро-тюркское, а не семитское происхождение». Дополненная рисованной схемой носов (так называемый «еврейский», «римский» и т.п.), идея А.Кестлера воспринимается непредвзятым читателем просто на ура.

Книга создает абсолютно непротиворечивую картину мира. Блестящая теория А.Кестлера разбивает идею «жидомасонского заговора» (как явления расово-мессианского) и представляет современных евреев как общность религиозно-социальную. Потомки хазар – «тринадцатого колена» – те, к кому Артур Кестлер прикладывает любимую поговорку Хаима Вейцмана: «Евреи – такие же люди, как все остальные, только в большей степени».

Книга А.Кестлера, которая сама по себе является итогом (размышлений над фактами, их любовной перетасовки), может, с другой стороны, послужить и началом, отправной точкой для следующего путешествия в Хазарию.